Защо ултраортодоксалната военна служба може да застраши израелската коалиция

Бележка на редактора: Версия на тази история се появява в бюлетина на CNN Meanwhile в Близкия изток, три пъти седмично разглеждане на най-големите истории в района.

Ултраортодоксалните израелци от дълго време заемат привилегирована позиция в това общество.

Техните религиозни учебни заведения или йешиви получават великодушни държавни дотации. И въпреки всичко младите мъже от Харедим, както са известни на иврит, на процедура са освободени от наложителна военна работа.

Това изключение изтезава израелското общество от самото му учредяване. Но законовият краен период за показване на по-справедлив обществен контракт, най-малко в очите на Върховния съд, в този момент се обрисува в края на март.

Влиятелни членове на държавното управление на премиера Бенямин Нетаняху ясно дадоха да се разбере, че няма да му оказват помощ да изрита кутията без необятна политическа поддръжка.

„ Това е единственият въпрос, който има максимален капацитет да скапе обединението “, сподели пред CNN Йоханан Плеснер, началник на Израелския институт за народна власт (IDI).

Ултраортодоксалните евреи гледат на религиозното проучване като на главно за запазването на юдаизма. За доста от тези, които живеят в Израел, това значи, че образованието е също толкоз значимо за защитата на Израел, колкото и армията.

В дните на зараждането на Израел министър-председателят Давид Бен-Гурион се съгласи с равините от Харедим да освободят от военна работа 400 мъже, учещи в религиозни учебни заведения или йешиви. През 1948 година в Израел имаше малко харедим – доста от тях бяха и остават съперници на страната по религиозни аргументи – и освобождението имаше малко практическо влияние.

През 1998 година Върховният съд на Израел анулира дългогодишното освобождение, като сподели на държавното управление, че разрешаването на Харедим да се отдръпна от военна работа нарушава правилата на равна отбрана. През десетилетията по-късно поредни държавни управления и кнесети се опитваха да разрешат казуса, единствено с цел да бъдат казвани още веднъж и още веднъж от съда, че напъните им са противозаконни.

В същото време общността на харедим се разрасна доста. Сега те съставляват 24% от израелците в наемна възраст, съгласно IDI. Арабските израелци са освободени от наложителна работа. На процедура всеки, който каже на експерт, че учи в йешива – всеки, който се показва за ултраортодоксален – може да бъде изоставен.

Сега тези частични опити да се резервира освобождението на Хареди може да са на привършване. Последният опит на държавното управление да замаже казуса, който е в действие от 2018 година, изтича в края на март.

Ден преди конференцията на Нетаняху, Йоав Галант, министърът на защитата на Израел, даде да се разбере, че той няма гърба на своя министър председател.

„ Ще се съглася с всеки проектозакон, който ще бъде утвърден от всички членове на изключителната коалиция “, сподели той. „ Но без единодушието на всички членове на обединението, сигурността под мое управление няма да поддържа законопроекта. “

Изводът беше, че индивидът, който социологическите изследвания сочат, че е най-вероятно да наследи Нетаняху като министър-председател – Бени Ганц, който е част от изключителната коалиция, само че не и държавното управление отпреди октомври – ще има право на несъгласие върху всяко решение на казуса.

Нетаняху беше неразбираем в отговора си.

„ Ще си сложим цели за набиране на ултраортодоксални мъже в ИД и цивилна работа “, сподели той пред кореспонденти. „ Най-лошото нещо, което може да ни се случи в този момент, е да отидем на общи избори по време на войната, което значи загуба на войната.

Ганц, който преди малко приключи мощно спорно пътешестване до Съединените щати и Обединеното кралство, което държавното управление му разгласи за несанкционирано, даде да се разбере, че „ всички елементи на обществото би трябвало да вземат участие в правото да служат на страната ни “ и че „ това е не е въпрос на съда, а на водачите.

Какво е мнението на израелското публично мнение?

Повечето израелци са съгласни, че обстановката е несъстоятелна.

В февруарско изследване, извършено от IDI, споделено извънредно с CNN, 64% от израелските респонденти и 70% от еврейските израелски респонденти споделиха, че освобождението от харедим „ би трябвало да бъде променено “. Социологите разговаряха с възрастни израелци – 600 на иврит и 150 на арабски.

Главният прокурор на Израел, Гали Бахарав-Миара, добави още повече неотложност към въпроса, когато сподели пред Върховния съд предишния месец, че незабавно щом съглашението за освобождение изтече, държавното управление към този момент не може законно да финансира йешивите.

„ Как в действителност можете да избегнете работа и в това време да имате право на държавни дотации за образование в йешива? “ попита ръководителят на IDI Плеснер, който също е някогашен член на Кнесета и от дълго време работи по този въпрос.

Ако държавното управление прекъсне финансирането на йешивата, сподели Плеснер, това „ ще сътвори обстановка, която ще попречи на държавното управление да закъса и да протака по този въпрос, тъй като ултраортодоксалните партии няма да се съгласят да вземат участие в коалиция, която не финансират своите забележителни институции. “

Всъщност обвързването на Нетаняху е, че неговата държавна коалиция разчита на партиите хареди, с цел да остане на власт. Когато държавното управление пристигна на власт в края на 2022 година, образувайки най-дясната коалиция в историята на Израел, харедимите усетиха опция.

Тяхното съдружно съглашение, сподели Плеснер, постановява, че те ще „ дефинират, че изключенията са конституционно право на ултраортодоксалната общественост и по някакъв метод ще повдигнат образованието в йешивата до конституционно равнище, което е над даже военната работа. ”

Партиите хареди отхвърлиха опитите да бъдат мобилизирани като политическа сопа, употребена от техните политически врагове, а не като практическа нужда.

„ Армията в никакъв случай не е имала потребност от повече жива мощ “, сподели Моше Рот, член на Кнесета от партията Обединен юдаизъм на Тора, пред CNN. „ Има доста политически фракции и политици, които употребяват концепцията за плана и освобождението на учениците от Йешива като някаква политическа полза, с цел да получат повече гласове. “